这个模式在最开始，确实是有用的，尤其是在徐庶年少之时，纠集一帮小伙伴『横行』乡野，『行侠』四周的时候。
不服就来打！
打了再问服不服！
青少年的无畏和简单，很快就撞得头破血流。
明明是他觉得自己有道理，为弱者声张，为人报仇，这有什么错？可是官府表示他没道理，他杀人了。然后他突然发现，他自己的拳头不够大了。若是按照他之前的理论，之前的模式，那么这个时候他就应该躺倒。
他一开始也确实是这样做的，一人做事一人当！
可是等他被绑在了木桩上，被扒光了衣服，赤裸裸的在闹市上被人指指点点，讥笑嘲讽的时候，他和那些嘲笑他的百姓争辩，他和那些指责他的民众争论，可是他发现那些百姓民众根本就不想要听他说一些什么，对他究竟做了什么行侠之事也根本不感兴趣，而是对他的下三路感兴趣，只想要看他裸露出来的屁股和小叽叽，然后便是可以得意洋洋的站在一旁，指责他辱骂他嘲讽他……
他没穿衣服。
他们有穿。
所以他们就对了。
他一个人打不过他们这么多人，所以他们也就是对的，就有道理了？
那么等他带着更多的人来打赢他们的时候，是不是就代表着他就又从错的变成了对的？从没道理变成了有道理？
那么对错是否是能改变的呢？
如果对错能够随时根据力量大小而变化，那么又对错本身又有什么存在的必要？只要看力量大小就好了么！
等等的一系列的问题，使得他痛苦，他不理解，也才放下了拳头，拿起了脑子。
然后遇到了斐潜……
对于他的那些往事，斐潜只有一句话，『弱者提刀，斩向弱者，强者提刀，砍向强者。愚昧无知者更喜欢欺凌弱者，而内心强大者才喜欢挑战困难。』
徐庶由此心安。
他放下手中的刀，提起了思想当中的刀。
现在，他想要按照斐潜的方法，将思想上的刀给出去。
民众是要引导的。
士族子弟应该承担这一份责任，承担不了的，或是偷奸耍滑的，就像是在鹿山之下他和斐潜的议论一样，那些人不配为『士』。
无论黑夜是多么的黑，总归是会过去，光明再次来临……
徐庶是直接住在成都府衙后院的，每天清晨起来之后，他都能听见在后院街道上那些悠扬的，并且带着些川蜀口音的招揽生意的叫卖声，就像是悠扬的诗歌吟唱。
徐庶站在后院之处听着，微微捋着胡须。
如今大汉，最重要的，是定规矩。
定士族的规矩，定商人的规矩，定军人的规矩，定四海八荒的规矩……
有规矩，才好办事，有了准确的答案，才能让民众自动自发的去做一些什么，而不是整天这个不明白，那个不清楚，什么都不知道。
同样的，巴人也需要巴人的规矩，有巴人的答案。
『孟都尉呢？来了么？』
徐庶在侍从的帮助下穿上了绯红色黑边的外袍，问道。
侍从在帮忙整理徐庶后腰上的衣服褶皱，『禀使君，已经早早在外堂候着了。』
徐庶点了点头，迈步向前。
不同的人，对应的答案是不一样的。会见徐晃，需要以情谊为重，而见孟获么，则是当以威严对待。
孟获，现在转职成为了巴东都尉。
他原本只是孟氏的一个小角色，并不是三国演义当中的那么威风八面，他身边也没有什么祝氏辣女。毕竟若是真的有什么带来洞主之女，同时又是经历过战阵，手下还有一帮悍勇女兵，这么一个强大的女性，自己相貌出众，武艺非凡，然后在三国演义当中就是什么都不知道，什么都不清楚，非要听孟获这样傻不愣登的男子的蠢策略，连带着自己都坑进去？
不过这也很演义就是了，毕竟按照罗老先生的对于女性描绘，还是符合了当时主流的社会态度的。三国演义之中出场的女性大部分都是连名字欠奉，比如貂蝉，比如祝融，即便是有名字的孙尚香，也是被描写成为了只懂得在闺房内拿刀弄枪吓唬刘备，然后出门在外便是像是没带脑子一样，谁说什么就信什么……
而实际上么，就算是当下的孟获，也不是个纯粹的憨货。
他有他的思想，也有他的狡猾。
就像是那些川蜀的大小货郎一样。
『巴东之中，最近可有变故？』徐庶在见到了孟获之后，便是直接问道。
孟获下意识的想要摇头，但是看到了徐庶的眼神之后，便是咳嗽了一声，低下头说道：『使君是不是……是不是问巴人之事？』
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