什么时候算是修炼出来了呢？胤禔觉得，像康熙这样，不管这事喜不喜欢，只要必要就去做，并不影响心情的时候，就算修炼到家了。
比如现在皇帝愉快的和孔尚任逛孔府，看见孔府的水井，还要尝一尝。而太子就不行，胤禔和他也算从小一起长大，眼看着这位东宫殿下心情不佳。
皇帝身后的起居注官密切关注皇帝的一举一动，在本子上记录今天发生的一切，面对微笑的皇帝，谦卑的陪臣，胤禔荒诞的觉得，自己仿佛在看大清朝“新闻联播”，就差寻个画师给皇帝照相，不，画像。
康熙皇帝在曲阜同衍圣公孔毓圻等人进行了亲切交谈，并对孔家和大清朝的教化问题进行了深入交流，衍圣公表达了对皇帝的感激之情，并说要编撰《幸鲁盛典》记载这场盛事，留作子孙后代瞻仰。
皇帝对此表示了赞许，并答应了关于孔府扩林、置守卫、除租赋、设百户等请求。总而言之，这场祭祀真是宾主尽欢，成果斐然，极为圆满。
胤禔对此却只有一个感受，你们的花活儿总算完事了，咱们可以回京了。再不回去，就得在路上过年了！
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前头说了吧，历史已经拐弯了，如今在脑残的道路上如脱缰野狗一样狂奔。【手动狗头】
承蒙大家关照哈。
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康熙对毓庆宫死太监这件事估计没啥看法，因为留存下来的记载，他老人家对太监这种生物的确是，ennn，非常非常之严苛、不屑，是真不当人看。当然他身边的太监除外→_→
以及开头就写过了，颁金节那会只是个普通节日，或许会热闹一下，但不是官方节日。
颁金节变成满族的什么大节，清朝的国庆日，这都是建国后人造的，具体可以搜索论文和解释。
顺康年间包括宗室女性在内，再嫁都是常事，但是通过玉碟看不出来。有些是家庭记载，有些是墓志铭，这个才能看出来。
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